传承中华文化

您现在的位置是:首页 > 传承文化 > 传承中华文化 >

以曲怀友,以曲会友---马街书会

时间:2016-06-28   点击:加载中  【打印】  【关闭】   【返回】
       每年农历正月十三,河南各地以及安徽、河北、山东、湖北、陕西、四川等省成百上千的民间曲艺艺人汇聚于马街,在火神庙旁举行祭拜师祖和收徒拜师仪式。天色熹微之时火神庙旁的空地就已经被各地曲艺艺人已经占满,甚至还有远程的艺人初十之前便早早赶到,他们以天作幕,以地为台,在河南宝丰县马街以曲会友,亮书、卖书,负鼓携琴,汇聚马街,说书会友,弹唱献艺。风摇树簌簌,雨来草潇潇。三弦书、大调曲子、大鼓书、评书、琴书、道情、渔鼓、花鼓、清音、河南坠子……流传于大江南北的汉族民间说唱,也正如天地间的风声雨声流水声,是人类历史这条河流发出的自然声响,是生活淌过民间带起的铮铮弦音。
       会上曲艺种类繁多,曲目丰富多彩,有河南坠子湖北渔鼓四川清音、山东琴书、凤阳花鼓、上海平话、徐州琴书三弦书大鼓书评书乱弹、道情等。这就是绵延700多年而不衰、被称为中国文化史上一大奇观的"马街书会"。由于马街书会具有独特的民间艺术表演魅力和浓厚的汉文化底蕴,它被誉为"中国十大民俗"之一,宝丰县也因此被国家有关部门命名为"曲艺之乡"和"中国民间艺术之乡"。
       在书会的艺人堆里,有名家大腕、高龄老人,也有四、五岁孩童。有三口之家组成的、也有几人联帮组成的说唱团,你拉,我唱,他演,配合十分默契。当然也有不少唱独角戏的艺人,他们有的在地上栽一根木杆,绑上一个小扬声器,便自拉自唱起来;有的干脆将小喇叭放在田埂上,坐在土地上或是站在田间自娱自乐。

每年的马街书会都要评出"书会状元"。"状元"都是唱得最好的,书价最高的,最受群众欢迎的艺人。这种民间的评选方式恐怕是世界上独一无二的。

马街书会无疑是众多艺人吹拉弹唱,表现自我、展示自我的一种农民文化盛会。乐器种类之多,曲种曲目之繁杂,令人称奇。在这众多的曲种当中,最受人喜爱的就数"河南坠子"了。它的特点是说唱内容简捷明快,演技幽默传神,让听众听之易懂,过瘾。
       马街书会每年亮出的曲艺种类比较多。"河南坠子"是书会当中的第一大曲种,到会艺人的80%要说唱它。它形成于20世纪初,有东路、西路、北路之分,因地域性差别而形成三种不同的演唱风格。其特点:旋律悠扬、节奏明快唱腔浑厚、淳朴、高亢、畅快。由于电子乐器的迅速发展,使传统的曲种形态发生变异,且风格的差异也在逐渐缩小。
       流动于马街书会上的曲种,除了"河南坠子"之外,还有:三弦书、大调曲子、大鼓书、评书、徐州琴书、道情、湖北渔鼓、凤阳花鼓、四川清音、山东快书、陕西快板、相声、小品等10多种。


        据马街广严禅寺碑文载:"石渠天设胜,概岩石障水,错若给画,迤逦一二里,间清流激湍,或隐或见,宛然有仙家境……"清代汝州人王敦《应水雅石小诗》道:"十洲涌海上,三峡控江浦,那得移山人,碎掷应水浒……逶迤水似蛇,狰狞石如虎,乱泉触石出,香冽沁肺腑。怪石吞寒泉,平茹复半吐,玲珑由天造,奇辟倩鬼斧……"清代南阳府教喻司士选有诗曰:五老同游应水涯,车集雅集景堪夸。鱼跃绿波声随浪,堤边酌酒柳飞花。石上题诗苔结字,滩静鸥眠影在沙。年年书会来相聚,醉归乃到夕阳斜。"可惜上个世纪80年代采石放炮,雅石与诗文俱毁绝。

马街,这个坐落在应河岸边的看似凡常村落,以其民间文化圣地的身份,吸引了美国、日本等海外学者前来观摩。也因了书会的影响力,1995年,"第二届中国曲艺节"在平顶山举办,国务院侨办、中央电视台《中国新闻》摄制组拍摄《十三马街书会》专题录像带被送往各驻外使馆。马街书被誉为""中国十大民俗"之一,宝丰县也因此被国家有关部门命名为"曲艺之乡"和"中国民间艺术之乡"。2006年5月20日,马街书会被国务院正式列入"第一批国家级非物质文化遗产名录"。

 
传承中华文化 弘扬中国精神
传承栏目联系方式:010-56466456
Copyright © 2013 - 2015www.cctvchuancheng.com 京ICP备17058032号